Capítulo: Para bañarse después de pelear
Narró `Aisha:
Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) regresó el día (de la batalla) de Al-Khandaq (es decir, Trinchera), dejó su brazos y se bañó. Entonces Gabriel, cuya cabeza estaba cubierta de polvo, se acercó a él y le dijo: "Tú ¡Habéis bajado los brazos! Por Allah, todavía no he bajado las armas". El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "¿Dónde (¿Ir ahora)?" Gabriel dijo: "Por aquí", señalando hacia la tribu de Bani Quraiza. Entonces, el Mensajero de Allah (ﷺ) salió hacia ellos. - Sahih:Al Bukhari:2813 (islam)
-¿Significa que Dios pidió matar a los Bani Quraiza?
Capítulo: Permisibilidad de luchar contra quienes violan un tratado; Permisibilidad de permitir que las personas sitiadas se rindan, sujeto al juicio de una persona justa y capacitada para emitir juicio
Se ha narrado bajo la autoridad de A'isha, quien dijo:
Sa'd fue herido el día de la Batalla del Foso. Un hombre de los Quraish llamado Ibn al-Ariqah le disparó una flecha que atravesó la arteria en medio de su antebrazo. El Mensajero de Allah (ﷺ) instaló una tienda de campaña para él en la mezquita y preguntaba si estaba cerca. Cuando regresó del Foso y puso los brazos y se bañó, se le apareció el ángel Gabriel y estaba quitándose el polvo de su cabello (como si acabara de regresar de la batalla). Éste dijo: Habéis depuesto las armas. Por Dios, (todavía) no los hemos dejado atrás. Así que marchad contra ellos. El Mensajero de Allah (ﷺ) preguntó: ¿Dónde? Señaló a Banu Quraiza. Entonces el Mensajero de Allah (la paz sea con él) luchó contra ellos. Se rindieron por orden del Mensajero de Allah (ﷺ), pero él remitió la decisión sobre ellos a Sa'd, quien dijo: Yo decido sobre ellos que aquellos que puedan luchar sean asesinados, que sus mujeres y niños sean hechos prisioneros y que sus propiedades distribuidas (entre los musulmanes). - Sahih:Muslim:1769a (islam)
-¿Alá ordenó el asesinato de los Banu Quraiza?
Capítulo: Un niño que comete un delito que está sujeto a una pena (castigo)
Narró Atiyyah al-Qurazi:
Yo estaba entre los cautivos de Banu Qurayzah. Ellos (los Compañeros) nos examinaron, y los que habían comenzado a crecer pelo (pubo) fueron asesinados, y los que no, no fueron asesinados. Yo estaba entre los que no habían crecido el pelo. - Sahih:Abu Dawud:4404 (islam)
-Después de que se rindieran, ¿fue justo ejecutar a todos los hombres, incluso al joven, y esclavizar a las mujeres y niñas?
- ¿Fue después de la Batalla de la Trinchera?
Capítulo: ¿Cuándo cuenta el divorcio de un niño?
Se narró que Kathir bin As-Sa'ib dijo:
"Los hijos de Quraizah dijeron Me dijeron que fueron presentados al Mensajero de Allah en el Día de Quraizah, y quien (entre ellos) había alcanzado la pubertad o había crecido vello púbico, fue asesinado, y quien no había alcanzado la pubertad y no había crecido vello púbico fue abandonado ( vivo)." - Sahih:An Nasai:3429 (islam)
-¿Es justo matar a niños si tienen vello púbico?
Capítulo: ¿Cuándo cuenta el divorcio de un niño?
Se narró que 'Atiyyah Al-Qurazi dijo:
"El día que Sa'd Juzgué a Banu Quraizah. Yo era un niño joven y no estaban seguros de mí, pero no encontraron ningún vello púbico, así que me dejaron vivir, y aquí estoy entre ustedes". - Sahih:An Nasai:3430 (islam)
-¿Eres adulto si tienes vello público?
- ¿Tienen todos los adultos derecho a las decisiones de los altos mandos de los Banu Qurayza?
Capítulo: El regreso del Profeta (saws) de Ahzab y su salida a Bani Quraiza
Narró Abu Sa`id Al-Khudri:
El pueblo de (Banu) Quraiza acordó aceptar el veredicto de Sa`d bin Mu`adh. Entonces el Profeta (ﷺ) envió a buscar Sa`d, y este último vino (montando) en un burro y cuando se acercó a la Mezquita, el Profeta (ﷺ) le dijo: los Ansar, "Levántate por tu jefe o por el mejor entre ustedes". Entonces el Profeta (ﷺ) dijo (a Sa`d)". Estos (es decir, Banu Quraiza) han aceptado aceptar su veredicto". Sa`d dijo: "Maten a sus (hombres) guerreros y tomen sus descendientes como cautivos, "Sobre eso, el Profeta (ﷺ) dijo:" Has juzgado según la voluntad de Allah Juicio", o dicho, "según el juicio del Rey". - Sahih:Al Bukhari:4121 (islam)
-¿Cuál fue el motivo de esta matanza masiva?
Capítulo: La historia de Bani An-Nadir
Narró Ibn `Umar:
Bani An-Nadir y Bani Quraiza lucharon (contra el Profeta (ﷺ) violando su tratado de paz), por lo que el El Profeta exilió a Bani An-Nadir y permitió que Bani Quraiza permaneciera en sus lugares (en Medina) tomando nada de ellos hasta que lucharon contra el Profeta (ﷺ) nuevamente). Luego mató a sus hombres y distribuyó sus mujeres, hijos y propiedades entre los musulmanes, pero algunos de ellos acudieron al Profeta (ﷺ) y él les garantizó seguridad y abrazaron el Islam. Exilió a todos los judíos de Medina. Ellos fueron los Los judíos de Bani Qainuqa', la tribu de 'Abdullah bin Salam y los judíos de Bani Haritha y todos los demás Judíos de Medina. - Sahih:Al Bukhari:4028 (islam)
-¿Es esa la razón por la que Mohamed mató a 700 judíos?
- ¿Es una razón para degollar a hombres atados y enterrarlos en una fosa común?
- ¿Es justo ejecutar a los hombres y esclavizar a los supervivientes por este motivo?
Capítulo: Quemando las tierras del enemigo
Fue Narró de Ibn 'Umar que el Profeta (ﷺ) quemó la palma árboles de Banu Nadir y los talaron. Al respecto, su poeta dijo: “Es fácil para la élite de Banu Luai –
Quemar Al-Buwairah de una manera aterradora”. - Sahih:Ibn Majah:2845 (islam)
-Los banu nadir fueron sitiados y mohamed cortó el único medio de vida de la tribu, ¿es terrorismo?
Capítulo: El regreso del Profeta (saws) de Ahzab y su salida a Bani Quraiza
Narró Al-Bara:
El Profeta (ﷺ) le dijo a Hassan: "Abusa de ellos (con tus poemas), y Gabriel está contigo (es decir, apoya tú)". (A través de otro grupo de subnarradores) Al-Bara bin Azib dijo: "El día de la muerte de Quraiza (asedio), el Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo a Hassan bin Thabit: 'Abusa de ellos (con tus poemas), y Gabriel será contigo (es decir, te apoya).' " - Sahih:Al Bukhari:4123 (islam)
-¿El ángel Gabriel estaba a favor de la ejecución de todos los bani quraiza?
Capítulo: El perseguidor y el perseguido pueden ofrecer salat (oración) mientras cabalgan y mediante señas
Narró Ibn `Umar:
Cuando el Profeta (ﷺ) Al regresar de la batalla de Al-Ahzab (Los confederados), nos dijo: "Nadie debería ofrecer la oración 'Asr excepto en Bani Quraiza". Algunos de ellos debían realizar la oración del 'Asr en el camino. Algunos de ellos decidieron no ofrecer el Salat sino en Bani Quraiza, mientras que otros decidieron ofrecer el Salat en el lugar y dijeron que la intención del Profeta (ﷺ) no era la que el grupo anterior había entendido. Y cuando eso le fue dicho al Profeta (ﷺ), él no culpó a ninguno de ellos. - Sahih:Al Bukhari:946 (islam)
-¿Está relacionado con el asesinato de Banu Qurayza?
Capítulo: Apresurarse a luchar y dar prioridad a la más urgente de dos tareas cuando se debe tomar una decisión
Ha sido narrado bajo la autoridad de Abdullah, quien dijo:
El día que regresó de la batalla de Ahzab, el Mensajero de Allah (ﷺ) nos anunció que nadie diría su oración del Zuhr excepto En el barrio de Banu Quraiza (algunas) personas, temiendo que se acabara el tiempo de oración, dijeron sus oraciones antes de llegar a la calle de Banu Quraiza. Los demás dijeron: No rezaremos nuestra oración excepto cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) nos haya ordenado hacerlo, incluso si el tiempo expira. Cuando se enteró de la diferencia en la opinión de los dos grupos de personas, el Mensajero de Allah (la paz sea con él) no culpó a nadie de los dos grupos. - Sahih:Muslim:1770 (islam)
-¿Qué pasó con los Banu Qurayza?
- ¿Se trata de la matanza de 900 hombres y de la esclavización de los supervivientes?
